勤俭节约向来是中华民族的传统美德，它有助于防患于未然，即使在物质财富相对丰富的今天，戒奢从俭仍是值得我们崇尚的道德修养。

　　《周易•否》说：“君子以俭德辟难”，意思是君子用俭朴的德行来避免危难。这句话一方面是阐明俭朴的德行能够防止奢靡腐化等行为；另一方面在面临危险的时候，具备俭朴的德行有助于克服危险。《周易》一书非常具有辨证思维，认为天地万物都有顺与不顺、通与不通之时。不顺不通就要修身养德，不能过份彰显自己，这样才能渡过难关。

　　《尚书•大禹谟》记载“克勤于邦，克俭于家”，即在国事上要勤劳，在家庭生活上要节俭。古代圣贤都是这样做的，尧、舜、禹对天下大事都是尽心尽力，尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错；大禹治水数过家门而不入。他们拥有天下但是生活却十分俭朴。

　　司马光在《训俭示康》中引述别人的话“由俭入奢易，由奢入俭难”，用来训诫子孙。人想过好日子本无可厚非，但是过于奢华是不可取的，而且人对物欲的追求是无止境的。

　　节俭是做人的一种美德，也有助于抑制过份的欲望。先秦诸子墨子说：“俭节则昌，淫佚则亡”。这话很有道理。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。我们应该时刻提醒自己，奢侈浪费是在对国家和人民犯罪，任何时候都要从大处着眼，小处着手，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约精神渗透到我们一言一行，一举一动当中。

　　诚然，天下事事都有一个“度”，勤俭节约也是，我们要时时拿捏、把握好这个“度”。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”精神可嘉，但该花的钱还是要花，该买的东西还是要买，旧的消费观念一定要破除，新的消费观念一定要养成，过分的节俭不是节俭，而是吝啬，而是小气，而是抠门。