作风，是一个人，一个团队，一个国家的形象；是一个人，一个团队，一个国家的生命。

　　作风，不是装饰品，不是一阵风，不是作秀，不是专门做给别人、做给领导、做给上级看的。

　　曾国藩，一生做人严谨，为人正直，生活清廉，办事认真，讷于言而慎于行，严于律己，宽于待人，尤其对“慎独”更是情有独钟，他绝不仅仅是“慎独”终其一生的积极倡导者，更是“慎独”一以贯之的的忠贞践行者，在他最著名的《日课四条》中的第一条，开宗明义就讲道“慎独则心安。”他谆谆告诫自己：“自修之道，莫难于养心。心既知有善、知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与还，盖他人所不知，而已独知之。故《大学》之《诚意》章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓自慊，《中庸》之所谓戒慎恐惧，皆能切实行之。即曾子之所谓‘自反而缩’，孟子之所谓‘仰不愧，府不怍’，所谓 ‘养心莫善于寡欲’，皆不外乎是。故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”

　　何谓“慎独”，即在一个人独处，而无任何人注意、监督的时候，还能守身如玉，静若止水，还能谨慎不苟，毫不懈怠；在任何情况下，在各种利诱、威逼面前，还能靠“心”把持住自己，自己修养自己，自己修理自己，自己修整自己，严格自律，安定神闲，自始至终，都能做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，自省，自重，自律，自觉，仰无愧于天，俯无愧于己。这是人品修炼的最高境界，这是优良作风形成的最厚根基。诚然， “持身要严”，“一处弛则百处懈”，严格自律，表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺，是一种力量，一种勇气，一种智慧，一种思想，一种品位，一种境界，同时也是修身养性的必然途径和重要手段，是做人的一道十分靓丽的风景线。

　　今天，外面的世界的确很精彩，但是，外面的诱惑又何其多。有些人表面上，在众目睽睽下，在大庭广众之中，看起来光鲜得很，清廉得很，伟大得很，作风正派得很，但是，在背地里，在阴暗处，在面对一个诱惑，一个好处，或者一个威逼的时候，就可能起贪心，生恶念，就不能严守道德的准则，坚守崇高的信念，保持为人的底线，堂堂正正做人，清清白白做事，无论工作作风，还是思想作风，生活作风，搞得一塌糊涂，难于启齿。

　　常言说得好，“人在做，天在看。”哪有天知地知我知，任何人都不可能知道的事？纸是包不住火的。“若要人不知，除非己莫为。”真的，只有“慎独“，才真正是“人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”只有“慎独”，才能让人心安，才能真正做到心中“无一内愧之事” ，才能真正做到“半夜不怕鬼叫门”。

　　要慎独，就要有高度的责任心，使命感，真正视使命如天，责任如山，为了践行责任，完成使命，尽管糖衣炮弹，也视如敝屣，毫不所动，哪怕刀山火海，也敢闯敢蹈，毫不畏惧。

　　要慎独，就要有坚如磐石的定力和矢志不渝的决心，就要有视死如归的精神和坚忍不拔的意志。真正做到“咬定青山不放松，立根原在破崖中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　要慎独，就要有严格要求自己的境界和气质，还需要有极强的自制力，始终不卖弄，不虚夸，不虚与委蛇，不做表面文章，真正做到解剖自己严于解剖别人。改变别人先改变自己，要完善世界，先完善自己，要帮助好别人，先帮助好自己。如果你不能帮助好自己，一切都是瞎扯。这里关键的是不可小觑事情的“第一次”。第一道防线被冲破了，往往会“一泻千里”，一发不可收拾。“一”表面上看是最小的数字，事实上是最大的数字，因为它是量变之始，质变之源。凡事没有“一步之错”，就不会生出日后的种种错误。守“一”并非易事，它貌似轻微，却往往会使人掉以轻心，酿成大错。

　　要慎独，还得要有监督机制，要有规章制度的约束。慎独仅仅靠个人克制是不够的，也不是每个人都有很强的自我约束能力，作风也是管理出来的，一定要用法律制度的威慑力来为慎独保驾护航。

　　“慎独”，确实是自我修养的良方，唯有慎独，才能心安，内心才能真正快乐、满足、宽心、平和，由此而进，也才能有持续的优良的工作作风，也才可以去齐家，治国，平天下。