黎巴嫩著名的诗人纪伯伦说过一句话：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”事实上，幸福是整个人类亘古的追求，正如思想家罗伯特·欧文的至理名言：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”这也就是说，我们都是为了幸福而出发的。

　　但我们走到半路却发现，幸福离我们越来越远。如果有人突然问你：“你的幸福还在吗？”，你会不会突然惊醒：对啊，幸福呢，咋给整丢了呢？口袋里没有啊，钱夹里也没有，翻箱倒柜也没找见，啥时候丢的呢？丢哪儿了呢？

　　不幸福，这是病，得治。要治得先找病根，让我们一起找找看，通过总结六种把幸福弄丢的错误，看看你是不是把幸福丢在那儿了。

1. 金钱至上，嗜金如命

　　在我们的社会中，当衡量一个人的商业成就时，我们习惯于说他拥有多少资产。评价一个人是否成功，也习惯于用财富、地位、声望去评判，但事实上，这并非全部，也并非幸福的真相。

　　有一位企业家来参加我们的乒乓球联谊赛，他来晚了，想问问当前的比分是多少，结果张口就说：“现在多少钱了，不对，是多少比分了？”之后，他自言自语地说：“哎，怎么张口就是钱呢？”

　　满脑子想的都是钱，可不张口就说钱么。对财富的过分痴迷已成为当前社会中很多人的通病，并且已经成为我们破解“幸福谜题”的第一道障碍。

　　我发现幸福指数最高的国家不是最富裕的国家，同时一个人的财富也不能与他的幸福指数成正比，当满足了人的基本物质保障以后，财富对人的幸福指数影响会越来越小。正如一条荷兰的谚语所讲：有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家。

　　有了钱，你可以买钟表，但不可以买到时间。

　　有了钱，你可以买一张床，但不可以买到充足的睡眠。

　　有了钱，你可以买书，但不可以买到知识。

　　有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康。

　　有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重。

　　有了钱，你可以买血液，但不可以买到生命。

　　有了钱，你可以买性，但不可以买到爱。在财富面前，很多人往往充满了贪婪。豪华住宅、名贵轿车只是表象，如果沉浸其中，不能自拔，将来你一定会发现，这些不过是南柯一梦。我想再讲一个古希腊的故事给读者听。古希腊有个国王叫迈达斯，贪婪的他向神祈求让自己碰到的东西都变成黄金，神最终答应了他。但刚开始的幸福很快被懊悔所替代，因为就连他的食物和杯中的酒和水，在吞咽前都变成了黄金，甚至他最爱的女儿也被他变成了黄金。最后，迈达斯在神的指示下在河中沐浴后才得以解脱，据说这也是为什么河里的沙中含有金子的原因。文学家享利·詹姆斯说“人类的一切罪恶不是源于金钱，而是源于人们对金钱的态度。”金钱可以保障我们的幸福生活，应该为我所用，我们应当做金钱的主人，而不是奴隶。

2. 相互攀比，心理失衡

　　中国有一句话，叫做“人比人，气死人”，为什么要被气死呢？这就是一种常见的攀比心态。

　　还有句话，叫做“人心不足蛇吞象”，欲望太多会增加烦恼。当代西方经济学界泰斗萨缪尔森曾经说过，“幸福 =效用/欲望”，当欲望既定时，效用越大，越幸福；当效用既定时，欲望越大，越痛苦。因此说：幸福不在于得到的多，而在于计较的少。欲望太多，精神上永无宁静，永无快乐之时，有时我们真应该为自己的欲望瘦瘦身。

　　有时我们看见别人得到的很多，就哀叹命运的不公，在不断的攀比、盲从中，心灵开始变得疲惫和脆弱不堪。 也让自己心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正拥有的东西。

　　在西方，“达摩克利斯之剑”的典故几乎人人共知。从前有个国王名叫狄奥尼西奥斯，他统治着西西里最富庶的城市，住在一座美丽的宫殿里，里面有无数美丽绝伦、价值连城的宝贝，一大群侍从恭候两旁，随时等候吩咐。

　　国王有个朋友名叫达摩克利斯，他常对国王说：“你多幸运啊，你拥有人们想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。”有一天，国王听腻了这样的话，对达摩克利斯说：“你真的认为我比别人幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。”

　　于是达摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴会厅的桌边，桌上摆满了美味佳肴。鲜花、美酒、稀有的香水、动人的乐曲，应有尽有，他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯，突然发现天花板上倒悬着一把锋利的宝剑，尖端差点触到了自己的头，达摩克利斯身体僵住了，笑容也消失了，脸色煞白，双手颤抖，不想吃也不想喝了，只想赶紧逃出王宫，逃得越远越好。

　　国王说：“怎么了朋友？你怕那把随时可能掉下来的剑吗？我天天看见它一直悬在我的头上，说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我；或许有人散布谣言让百姓反对我；或许邻国的国王会派兵夺取我的王位；或许我的决策失误使我不得不退位。如果你想做统治者，你就必须冒各种风险，风险永远是与权力同在的。”

　　达摩克利斯说：“是的，我知道了，除了财富和荣誉之外，你还有很多忧虑。请您回到您的宝座上去吧，我回我的家。”从此，达摩克利斯非常珍惜自己的生活。这个故事可以告诉我们几个道理，不要去羡慕别人拥有了多少，拥有更多也意味着失去更多。不要以为拥有了财富和地位你就得到了幸福，也许同时你将会陷入更多危险和不安。这个故事也可以讲给我们的员工听，不要太羡慕你的上司和老板，他们也许正为各种竞争和危机而寝食难安。珍惜和享受你已经拥有的，幸福才不会遥不可及。

3. 漠视当下，不会惜福

　　“活在当下”是禅宗常说的一句话，该吃饭的时候就吃饭，该睡觉的时候就睡觉，该放下过去的烦恼就放下，该舍弃未来的忧思就舍弃，全身心投入眼前的这一刻，才是寻求幸福人生的智慧。

　　有人说，我没有房子，也没有车子，我当然不幸福。但实际上，“穷有穷开心，富有富伤心”。很多人在追求成功的路上，忽略了家庭，忽略了爱情和亲情，忽略了父母、妻子和孩子，事实上，家庭是生命的避风港，是幸福的动力之源，是你最应当珍惜的。

　　很多事物，只有当你失去时，你才会意识到这些身边幸福的珍贵。当你哀叹自己没鞋穿的时候，不妨想想那些没脚的人。

　　再给大家讲一则好玩的故事。有一个富翁，非常的有钱，但他却觉得自己一点也不幸福，他也很困惑。有一天，他突发奇想，将家中所有贵重物品、首饰、黄金、珠宝通通装入一个大袋子中。他找到一位大师，希望他能告诉自己幸福的方法，并承诺只要自己幸福，就把整个袋子送给他。

　　富翁见到正在打坐的大师，非常激动地说：“我一生的财产都在这袋子里，我只有一个目的，只要你能告诉我幸福的方法，袋子就是你的了。”

　　这时候，大师顿时抓了富翁手上的袋子，什么话也没说，就往外跑了。富翁立马又哭又叫地追着跑，但是毕竟是外地人，追了一会儿就跟丢了。

　　富翁就蹲在路边哭：“呜……我被骗了，我一生的心血啊。”

　　最后大师跑了回来，将袋子还给了他。富翁见到失而复得的袋子。立刻将其抱在怀里。直说：“太好了！”

　　大师问他：“你现在觉得如何？幸福吗？”

　　“幸福，太幸福了！”

　　大师笑说：“这并不是什么特别的方法。只是人对于自己所拥有的一切，都视之为理所当然。如果不觉得幸福，你只是欠缺了一个失去的机会。这样你就会马上知道你所拥有的有多重要。”

　　大师又说：“按照你的承诺，你现在还愿意把袋子送给我吗？”正如这个大师所讲，你只是欠缺了一个失去的机会，这样你就会马上知道你所拥有的有多重要。事实上，我们更应该用一种感恩的心态来看待我们已经得到的一切。

　　假若你从未尝试过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境比其他5亿人更好(全世界有5亿人生活在战乱中)。

　　假若你今天早晨起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几千万人都幸运，因为他们甚至看不到下周的太阳(每天有几千万人离开这个世界)。

　　假若你生活在一个安全的环境中，而没有任何被恐吓、强暴和杀害的危险，那么你比其他8亿人更有运气(全世界有8亿人生活在危险中)。

　　假若你有食物可吃，不用每天饿肚子，那你就比全世界其他10亿人幸福(联合国统计有10 2亿人处在饥饿之中)。

　　假若你读了以上的文字，说明你就不属于联合国统计的7 6亿文盲中的一员，你是幸福的，那些文盲每天都在为不识字而痛苦。

　　看吧，我们原来是这么幸运。

4. 事事完美，吹毛求疵

　　心理学家们发现，很多人不幸福的原因还有一个，就是“完美主义强迫症”。他们事事追求十全十美，以至于陷入自己设计的人生牢笼里不能自拔，也让幸福感就在那不能实现的“幸福”追求中慢慢消失了。这是一个十分值得关注的现象。

　　比如有些员工，为了追求完美，内心脆弱急躁，又对别人的工作过度挑剔和苛刻，结果不仅降低了工作效率，还可能导致人际关系和自身身心受损。

　　比如说有些老板，事事追求完美，看下属做的什么都不满意，都不放心。以至于什么都要亲自过问，甚至亲力亲为。不肯放权，下属得不到锻炼，自己也得不到解放，弄得身心疲惫。

　　还比如现在出现的“剩男、剩女”现象。他们觉得这不合适，那也不合适，结果越来越进入不了爱的状态，这大部分也是完美主义在作怪。看不上别人，他们可以给出一大堆理由：身高不够高，长相不够好，牙齿不整齐，收入不够高，学历不够高，声音不好听，没有车，没有房……可是到哪里去找完美的人呢？

　　哈佛的泰勒博士给出了一条对付完美主义的方法，用“最佳主义”来代替“完美主义”，事实上就是用“Better”来替代“Best”。

　　完美主义者认为人生道路应该是一条笔直的直线；最佳主义者则把人生看做不规则的、螺旋式上升的曲线。

　　完美主义者恐惧失败；最佳主义者把挫折和失败看做最好的自我成长反馈。

　　完美主义者教条、苛责、防备心强；最佳主义者适应力强、宽容、乐于接纳意见。

　　完美主义者要求每个细节、每个方面都必须是最好的；最佳主义者则会在备选和可选中，选择其中最好的那一个。

　　我们应该明白“没有最好，只有更好”的道理，我们可以追求卓越，而不是追求完美，有时候像维纳斯一样，不完美反而是最美的。

　　事实上，无论工作还是生活都不要企图追求完美，只要努力去做，问心无愧就行。从完美主义中解放幸福，你会发现，不完美的人生才是真实的幸福。

5. 不懂分享，不愿奉献

　　美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。

　　我曾经常对身边的人说：“大舍大得，小舍小得，不舍不得。”我们必须明白，人生的意义在于付出和奉献，而不在于索取。

　　佛经上有一个故事，讲的是有两个准备转生投胎的人被召集到佛祖面前，佛祖说：“你们当中有一个人是要做一个索取的人，而另一个人是做一个给予的人，你们愿意如何选择?”第一个人想到索取可以坐享其成，非常舒服。于是他抢着说要过索取的人生。另一个人也没有别的选择,于是只好做一个给予的人。佛祖满足了两人的选择。第一个来生做了一个乞丐 ，整天索取，接受别人的施舍。第二个人则成为了大富翁，布施行善，给予他人。

　　所以施比受有福，有能力去爱别人、去帮助别人的人才最幸福。所以我也说 “给红包的人比接受红包的人还幸福”、“抬轿的人比坐轿的人还幸福”、“把幸福让给别人，等于得到了双倍的幸福”。

　　当你通过奉献，让别人脸上展现幸福洋溢的笑容时，你会发现：幸福不会越分越少，只会越分越多，分享幸福要远比独占幸福来得更幸福！

　　列夫·托尔斯泰甚至说：“做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。”所以，我经常鼓励企业家朋友们要多做善事，要懂得财富的分享，事实上当金钱、地位、荣誉都无法刺激你的人生时，说明你应该进入人生的至高阶段，通过给予和付出获取精神层次的幸福感。

6. 贪图安逸，没有目标

　　放弃对财富的过度迷恋，放弃攀比，放弃完美主义，珍惜和享受当下所拥有的幸福，这并不是说我们不需要努力做事，不要壮丽的梦想，这与前者并无矛盾。

　　我们提倡的绝不是单纯的享乐主义，我想告诉大家：“幸福在辛勤的汗水里，幸福在梦想的田野上。”

　　俄国作家屠格涅夫也说过：“你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。”有时你想获得未来的幸福需要付出一些代价，比如你想考取好的大学，需要刻苦读书；你为获得健康而美丽的身材而减肥时，需要忍受拒绝美食诱惑的痛苦；你想获得更好职位和物质条件时，就需要更加努力地工作。事实上，某些条件下，痛苦可以转化为快乐，这种转化所带来的幸福感也会非常的美好。

　　我想起几句话：“想要一家人幸福就做饭，想要朋友幸福就做东，想要自己幸福就做梦，想要一辈子幸福就做事。”重点在最后一句。

　　在一项实验里，心理学家付费给一些大学生，他们的任务就是什么也不要做。虽然他们的生活需要满足了，但不允许他们进行任何工作。在实验进行的第二天，这些大学生开始感到不开心了，即使他们已经赚到了比真正工作还要多的钱。这说明人并不仅仅需要收入，更需要激励和挑战来实现自己的价值。

　　这让我想起了一部美国电影《凤凰劫》，这部电影描述了一个浴火重生的情节。大意是一组人马坠机在沙漠里，在等待救援与自救的博弈中，最终人们选择了把命运掌握在自己的手里。他们打算用一架飞机的残骸去造另一架能飞的飞机，而当时没有工具，没有人真正懂造飞机的技术，担任设计师的不过是一个模型飞机设计师。那个设计师有一句话：“能飞在天上的人怎么能没有梦想呢？”

　　影片中还有一句经典台词：“人必须要有个人去爱，要不就给个希望，实在不行就给点事做。”也就是说，危机时，如果你不能拯救大家，至少给人们希望，如果连希望都没有，至少你得给人们找点事干。

　　最后飞机飞起来了，他们得救了，他们完成了一项“不可能完成的任务”，所有人的幸福达到了极点。

　　幸福绝不是不劳而获，而是你的每一次努力都会有收获。当然我们并不提倡痛苦的努力和奋斗，我们倡导快乐工作，做自己喜欢的事，并从中获取收益。做任何一件事，如果乐在其中，当你的兴趣在那里，你所投入的热情和效益的产出都会是加倍的，而在这个过程中，你同样可以体会到幸福。

　　“沮丧懊悔者是过去的奴隶，疲于奔命者是现在的奴隶，沉迷享乐者是未来的奴隶。”眼前和未来的幸福是可以平衡的。为了一些长期的目标和梦想，有时我们必须得牺牲一些眼前的快乐，但是也不要忘记在当前的工作中，仍然可以挖掘过程中的幸福。

　　长远的幸福，也需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力和奋斗。幸福不是拼命往山顶爬而不看身边风景，也不是在山下瞎转悠而停足不前；幸福是爬上山顶享受无限风光，也是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

　　当然我们的目标必须是经过深思的，是发现了真正的自我后真正有意义的目标，不是随波逐流和盲目攀比的目标，而是一种“真我呼唤”，正如曾获诺贝尔文学奖的乔治·伯纳德·肖所说的“这才是生命的喜悦，那种为了真我目标而奋斗的感觉”。

　　很多不幸福的人，往往是“后悔过去，忽视现在，恐惧未来”，而很多幸福的人都是“品味过去，珍惜现在，憧憬未来”。